Nikah Adat di Watutau : Praktik Hidup yang Melampaui Zaman

Watutau.id – Setiap simbol ada makna dibaliknya, termasuk bagaimana nikah adat dipraktikkan. di Pekurehua, adat adalah ritual yang terus hidup. Jauh sebelum negara ada, hukum belum ditulis to pekurehua di Desa Watutau sudah menjalankan tradisinya dengan baik.

Pernikahan proses sakral menyatukan dua anak manusia yang saling memiliki rasa cinta. Di Tanah ini kasih sayang diatur oleh adat.Dari Nikah adat kita belajar tentang cara To Pekurehua menghormati perempuan dan ruang hidup. Tradisi To Pekurehua sudah ada ribuan tahun lalu yang kini melampau zaman dan bertahan sebagai bagian dari cara hidup

Dalam nikah adat To Pekurehua, orang yang mengantar, menjemput mempelai perempuan juga memakai kelengkapan adat sebagai simbol kebahagiaan dalam nikah adat.

“Dalam ritual ini mempelai perempuan mengenakan Mahkota Perempuan dalam bahasa To Pekurehua disebut tali terbuat dari pandan hutan dibungkus dengan kain dan dihiasi manik-manik digunakan disaat acara penyambutan, ritual dan pernikahan adat,” jelas Roana Ragi, Lembaga Adat, Desa Watutau. (11/11/26)

Selain itu, Kata Dia ada Kalewa yang menutupi badan atau hampi towawine, Baju adat ini terbuat dari kain beludru dihiasi dengan manik-manik. Kalewa ini dikenakan dalam ritual adat penjemputan dalam nikah adat.

Menurut Roana , Bahan Kain untuk pakaian adat awalnya terbuat dari kulit kayu namun kini karena sulit ditemukan bahan baku beralih menggunakan kain beludru yang lebih mudah ditemukan oleh pengrajin.

“Kemudian Rok perempuan disebut Wini towawine terbuat dari kain hitam, batik, dan lain sebagainya. Selanjutnya untuk pernak-pernik ditelinga ada dali berupa anting dan Eno (Kalung) untuk perempuan,” Sambung Roana.

Lebih Lanjut Dirinya menjelaskan bahwa untuk pernak-pernik ada gelang (Kala) dan Mahkota Laki-Laki (Siga) yang terbuat dari kain batik kemudian dikenakan saat penyambutan perkawinan adat.

Pihak keluarga mempelai laki-laki menyerahkan Komo Palaeka/Waru kepada pihak keluarga mempelai wanita.

Dibagian ini dimaknai tubuh manusia dihormati dengan kelengkapannya masing-masing. Perkawinan tidak selalu dihormati karena kemewahan tetapi juga dari praktik adat yang terus hidup dan dijalankan secara utuh.

Roana, lahir dan tumbuh besar sebagai To Pekurehua salah satu pewaris pengetahuan, ia menyadari bahwa pentingnya untuk mendokumentasikan dan melibatkan orang muda di Desa Watutau.

“Banjara disebut juga badu tobalilo/ Baju Laki-Laki terbuat dari kain beludru dan dihiasi dengan manik-manik dan celana laki-laki (Puruka sengke) terbuat dari kain. Ada juga Piho atau Parang panjang terbuat dari besi ditempa (Rakarahi) kemudian embe atau pambolia mama sebuah tas penyimpanan daun siri, buah pinang dan kapur sirih digunakan oleh orangtua yang memakan sirih atau Momama,” terang Roana.